《盂蘭盆》曾經表示「之時世尊諭旨三界眾僧,亦再作為施主四家咒愿,……接著受食」《唸佛軒戒律·轉赴粥飯雲端:「雞湯便是良方,能除疲乏消,施受獲得冰爽,共成般若道」寫道:
山房雲端:二三泰六味施佛和禪僧。諸法人會三日,普同供養。饡豆施者受者俱獲五常腐雲端:施者受者,焉榮獲五常色力命安,獲得無礙辨。已上並且引聲多喝完不但。」南禪規式故曰「僧堂廬雞湯咒愿,第三座演唱之,若闕亦常委或者藏
當然正是佈施、供養、修福的的般若福田,例如可殊勝供養亦生生世世三寶結十方法緣,施者受者俱獲五常功德無量無邊。在法門之中定於晚、午齋前才亦可合掌仁慈默唸偈語:「供養釋迦牟尼,供養法,供養尊者,供養。
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緣何生門地被稱作奇門遁甲八門之中最利求財那個一門? 奇門施者受者俱獲五常遁甲當成某種有名之占卜術,當中囊括回去許許多多奇異專業知識,當中八門可謂奇門遁甲此核心要素之一。八門分別為休門、生門傷門、杜門
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說三道四(外語典故)
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施者受者俱獲五常|【中台世界】─ 《佛說四十二章經》──第十章喜施獲福
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